Священник Береговой: Церковь не одобряет использование биоматериала умерших для ЭКО
Церковь не одобряет использование биоматериала умерших для ЭКО. Обложка © Shutterstock / FOTODOM / ibragimova
Вопрос рождения детей с помощью ЭКО после смерти отца — очень сложный и деликатный, и в Церкви на него смотрят с большой осторожностью. Об этом Life.ru рассказал священник, руководитель отдела по Культуре и взаимодействию со СМИ Песоченской епархии Владислав Береговой.
Он пояснил, что использование донорского генетического материала рассматривается как нарушение святости супружеских отношений. Церковь также запрещает уничтожать «избыточные эмбрионы», поскольку душа у человека появляется в момент зачатия. К их заморозке или дарению священство тоже относится без энтузиазма.
Также Церковь категорически против суррогатного материнства, поскольку это нарушает духовное единство семьи и приводит к сложным моральным и социальным последствиям. Есть ещё целый ворох психологических и физиологических проблем, связанных с этим вопросом.
Владислав Береговой
Священник, руководитель отдела по Культуре и взаимодействию со СМИ Песоченской епархии
Говоря о конкретных случаях зачатия после смерти отца (если его семя было сохранено), Береговой отметил отсутствие единого мнения у церкви. Он указал на потенциальные психологические трудности для ребёнка, который может столкнуться с необходимостью осознания необычных обстоятельств своего рождения, а также на сложности его духовного воспитания в отсутствии одного из родителей.
«Рекомендую по такому вопросу обращаться за советом к своему духовнику. Каждый случай уникален, и только духовник может помочь понять, насколько такое решение соответствует здравому смыслу и духовной пользе», — заключил он.
Ранее в Госдуму внесли законопроект о пенсиях по потере кормильца для детей, зачатых методом ЭКО уже после гибели отца. Документ направлен на поддержку семей, потерявших мужчин в зоне СВО, но решившихся на рождение ребёнка с сохранённым биоматериалом.
Ольга Годуненко